- O Sacramento do Batismo
"Ide, pois, e ensinai a todas as nações; batizai-as em nome do Pai, do Filho e do Espírito Santo" (Mt 28, 19)
O Batismo livra a criança do pecado original e, através dele, os pais professam sua vontade de que seu filho seja criado dentro da religião Católica.
O Batismo perdoa o pecado original, todos os pecados pessoais e as penas devidas ao pecado; faz participar da vida divina trinitária mediante a graça santificante; faz participar do sacerdócio de Cristo e constitui o fundamento da comunhão com todos os cristãos; propicia as virtudes teologais e os dons do Espírito Santo.
O batizado pertence para sempre a Cristo: é marcado, com efeito, com o selo indelével de Cristo.
Os padrinhos tem o papel de serem segundos pais e devem conduzir e ajudar seu afilhado na caminhada da fé.
- O Sacramento da Eucaristia
"A minha carne é verdadeiramente uma comida e o meu sangue, verdadeiramente uma bebida" (Jo 6, 55)
A Sagrada Eucaristia é o maior dos sacramentos. O Batismo é, sem dúvida, o sacramento mais necessário. No entanto, apesar das maravilhas que o Batismo e os outros cinco sacramentos produzem na alma, não são senão instrumentos de que Deus se serve para nos dar a sua graça; mas na Sagrada Eucaristia não temos apenas um instrumento que nos comunica as graças divinas: é-nos dado o próprio Jesus Cristo Nosso Senhor, real e verdadeiramente presente.
No momento da Consagração, quando o sacerdote repete as palavras ditas por Cristo na Última Ceia, cremos que a substância do pão e do vinho deixam de existir completa e totalmente, e que a substância do próprio Corpo e Sangue de Cristo substitui a substância do pão e do vinho. Cremos também que Jesus, pelo seu poder onipotente como Deus, preserva as aparências do pão e do vinho, apesar de as respectivas substâncias terem desaparecido.
Por "aparências" de pão e vinho entendemos todas as formas externas e acidentais que de um modo ou de outro podem ser percebidas pelos sentidos da vista, do tato, do paladar, do ouvido e do olfato. Essas mudanças operadas pelas palavras da consagração é de um tipo especial, e a Igreja usa um termo especial para chamá-la: Transubstanciação.
Transubstanciação significa a passagem de uma substância para outra.
Para receber a Sagrada Eucaristia é necessário que o indivíduo seja batizado, tenha feito a Primeira Eucaristia e esteja sem pecados através da Confissão.
- O Sacramento da Penitência ou Reconciliação - A Confissão
"Foi Jesus, pôs-se no meio deles e disse-lhes: A paz seja convosco. Dito isso, mostrou-lhes as mãos e o lado. Alegraram-se, pois, os discípulos ao ver o Senhor. Ele disse-lhes novamente: A paz seja convosco. Assim como o Pai me enviou, também eu vos envio a vós. Tendo dito essas palavras, soprou sobre eles e disse-lhes: Recebei o Espírito Santo. Àqueles a quem perdoardes os pecados, ser-lhes-ão perdoados. Àqueles a quem os retiverdes, ser-lhes-ão retidos."(Jo 20, 19-23)
Através da confissão o Católico livra-se de seus pecados e recebe a absolvição. Somente assim poderá receber a Sagrada Comunhão. A Igreja pede que o fiel confesse-se e comungue ao menos uma vez no ano: na Páscoa.
Quem tem o poder de absolver os pecados?
Todo sacerdote (Can 965), com autorização do Ordinário local (Bispo).
O diácono não pode absolver os pecados.
Quais os efeitos do Sacramento da Penitência?
1) Reconcilia a Alma com Deus;
2) Cancela-se o castigo eterno;
3) Perdoa parte da pena temporal;
4) Devolve-nos os méritos das boas obras;
5) Dá o direito das graças atuais.
A partir de qual idade o fiel deve aproximar-se do Sacramento da Penitência?
O Código de Direito Canônico diz que todo fiel, depois dos 7 anos pode e deve confessar-se. Em hipótese alguma pode-se receber a Sagrada Comunhão estando em pecado.
O fiel é obrigado a Confessar-se?
Sim.
Todo fiel católico é obrigado a confessar-se ao menos uma vez ao ano, conforme dispõe o Código de Direito Canônico (Can 989), além de ser esse um dos Mandamentos da Igreja.
Além disso, sempre que o fiel cometer um pecado mortal, para receber a Eucaristia na Comunhão deve confessar-se antes, sob pena de cometer um sacrilégio.
Quais as formas de Confissão?
A forma ordinária de Confissão é a Individual ou Auricular. A Confissão Coletiva ou Comunitária (para mais de uma pessoa ao mesmo tempo) é uma excessão que pode ser feita em dois casos:
a) Quando há iminente perigo de morte e não há tempo hábil para o sacerdote ouvir a confissão de todos os penitentes;
b) Quando houver uma grave necessidade.
O Bispo Diocesano é quem pode permitir ou não a Confissão Comunitária. (Can 960 e 961)
No entanto, o fiel que receber a confissão comunitária, validamente, deve comprometer-se a procurar a confissão auricular para confessar os pecados graves que não pode confessar Can 962).
A quantidade de pessoas para confessar não é motivo para se fazer a Confissão Comunitária.
- O Sacramento da Confirmação ou Crisma
"Tendo ouvido que a Samaria acolhera a palavra de Deus, os Apóstolos, que estavam em Jerusalém, enviaram-lhes Pedro e João. Estes, descendo até lá, oraram por eles, a fim de que recebessem o Espírito Santo. Pois ele ainda não descera sobre nenhum deles, mas somente haviam sido batizados em nome do Senhor Jesus. Então começaram a impor-lhes as mãos, e eles recebiam o Espírito Santo". (At 8, 14-17)
Quem pode receber o Sacramento do Crisma?
Pode e deve recebê-lo, uma única vez, todo aquele que já foi batizado, professa a fé católica e ainda não é confirmado; devendo, para recebê-lo, encontrar-se em estado de graça, ou seja, sem pecado mortal, tendo aproximado-se do sacramento da penitência (confissão). (Can 889)
Com que idade deve-se receber o Sacramento do Crisma?
O Catecismo nos ensina que o fiel batizado pode receber o sacramento do crisma quando atingir a "idade de discrição" (07 anos completos) ou idade da razão. Porém, a Conferência dos Bispos pode determinar outra idade, aqui no Brasil cada Diocese deve determinar com que idade a criança/adolescente deve ser confirmado, entre os 12 e 16 anos. Em caso de perigo de morte a criança deve ser confirmada, independente da idade. (Can 891)
Por que se preparar para receber esse Sacramento?
A preparação serve para que o fiel conheça melhor a Igreja, Jesus e o Espírito Santo. A preparação deve servir para conduzir a uma união mais intima com Cristo e uma familiaridade maior com o Espírito Santo, sua ação, seus dons.
Esse Sacramento precisa de Padrinho/Madrinha?
Sim.
O padrinho/madrinha deve cuidar que o confirmado seja uma verdadeira testemunha de Cristo e cumpra com fidelidade as obrigações inerentes a esse sacramento (Can 892)
- O Sacramento da Unção dos Enfermos
Alguém dentre vós está doente? Mande chamar os prebísteros da igreja, para que orem por ele, ungindo-o com óleo no nome do Senhor" (Tg 5,14)
A Unção dos Enfermos pode ser administrada ao fiel que, tendo atingido o uso da razão (presume-se aos 7 anos completos), começa a estar em perigo por motivo de doença ou velhice. Pode-se repetir este sacramento se o doente, depois de ter convalescido, recair em doença grave, ou durante a mesma enfermidade, se o perigo se agravar (Can 1004). O sacramento deve ser administrado ao doente que ao menos implicitamente o pediu quando estava no uso de suas faculdades (Can 1006) e aqueles que provavelmente o pediriam se estivessem no pleno gozo das suas faculdades.
A celebração desse sacramento deve ser, se possível, precedida pela confissão individual dos doentes.
Se uma pessoa se encontra doente a ponto de precisar de um médico, deve também estar doente a ponto de ser necessário avisar ao pároco, pois normalmente não se chama o médico por qualquer doença sem importância.
Esse Sacramento confere uma graça particular, que une mais intimamente o doente à Paixão de Cristo, para o seu bem e o de toda a Igreja, dando-lhe conforto, paz, coragem e até o perdão dos pecados, se o doente não pôde confessar-se. Esse sacramento permite às vezes, se Deus o quiser, até a recuperação da saúde física. Em todo caso, essa Unção prepara o doente para a passagem à Casa do Pai.
- O Sacramento do Matrimônio
"Por isso o homem deixa o seu pai e sua mãe para se unir à sua mulher; e já não são mais que uma só carne" (Gn 2, 24)
A palavra matrimônio refere-se a duas realidades:
1) O Ato mediante o qual um homem e uma mulher manifestam a intenção de constituir, a partir desse momento, uma sociedade de vida conjugal - o ato é a aliança ou contrato; e
2) o Estado de vida ou relacionamento permanente que daí resulta para os dois parceiros.
Quais são as propriedades essenciais do matrimônio?
A Unidade, ou seja, a impossibilidade de uma pessoa ficar ligada simultaneamente por dois vínculos conjugais; e a Indissolubilidade que é a impossibilidade da dissolução do vínculo conjugal, a não ser por morte de um dos cônjuges. (can 1056)
O que é que faz o Matrimônio?
Muitas pessoas pensam que o matrimônio se faz pela presença do sacerdote, no entanto, estão enganadas.
O que faz o matrimônio é o consentimento das partes legitimamente manifestado entre as pessoas juridicamente hábeis. (Can 1057)
O consentimento é o único elemento intrínseco constitutivo do matrimônio. O objetivo do consentimento é a entrega mútua de um homem e uma mulher para constituir o matrimônio.
Quem pode contrair Matrimônio?
Todos aqueles que não são proibidos pelo direito (can 1058).
O que é o matrimônio ratificado?
É o matrimônio válido realizado entre batizados que não foi consumado.
O que é o matrimônio ratificado e consumado?
É quando os cônjuges realizaram entre si, de modo humano, o ato conjugal apto por si para a geração de prole, ao qual por sua própria natureza se ordena o matrimônio, e pelo qual os cônjuges se tornam uma só carne (can 1061).
Aqui os cônjuges devem realizar a cópula consciente e livremente; portanto, não é considerado consumado um matrimônio se a cópula entre os esposos se deu unicamente pela violência, pela fraude ou num momento de transtorno mental transitório.
A consumação do matrimônio pode ser presumida?
Sim. Se os cônjuges tiverem coabitado após a celebração do matrimônio, presume-se a consumação, até prova em contrário.
É necessário ter recebido o Sacramento da Confirmação para receber o Sacramento do Matrimônio?
Não.
Porém, a Igreja Católica recomenda no canon 1065 que os católicos, que ainda não receberam o sacramento da confirmação, recebam-no antes de serem admitidos ao matrimônio.
O que seria necessário para que o Sacramento do Matrimônio seja recebido com frutos?
Para tal fim, a Igreja recomenda que os noivos se aproximem dos Sacramentos da Penitência e da Santíssima Eucaristia (can 1065).
Como se deve proceder em perigo de morte?
Afirma o canon 1068 que em caso de perigo de morte, não sendo possível obter outras provas e não havendo indícios em contrário, basta a afirmação dos nubentes, mesmo sob juramento, se for o caso, de que são batizados e não existe nenhum impedimento.
Os fiéis tem obrigação de falar se conhecer algum impedimento?
Sim. Todos os fiéis têm obrigação de manifestar ao pároco ou ao Ordinário Local (bispo), antes da celebração do matrimônio, os impedimentos de que tenham conhecimento (can 1069).
Em quais casos o sacerdote não pode assistir ao matrimônio?
O sacerdote não pode assistir ao matrimônio, salvo com a licença do Ordinário Local (bispo), nos casos de:
1) Matrimônio de vagantes;
2) Matrimônio que não possa ser reconhecido ou celebrado civilmente (separação judicial);
3) Matrimônio de quem tem obrigações naturais, originadas de união precedente, para com outra parte ou para com filhos (divórcio);
4) Matrimônio de quem tenha abandonado notoriamente a fé católica;
5) Matrimônio de quem esteja sob alguma censura;
6) Matrimônio de menor, sem o conhecimento ou contra a vontade razoável de seus pais;
7) Matrimônio a ser contraído por procurador.
- O Sacramento da Ordem
Quais são os Sinais da Vocação para o Sacerdócio?
A vocação é uma chamado do Bispo. Quando um bispo comunica a um jovem, ao término dos estudos do seminário, que deve preparar-se para receber o sacramento da Ordem Sagrada, esse é o fator essencial da vocação.
Agora, antes de entrar no seminário o rapaz não deve esperar nenhuma revelação especial. No entanto, deve procurar na oração pessoal qual é a vontade de Deus para a sua vida e qual a sua vocação. Se tem dúvida sobre a vocação sacerdotal ou não deve observar alguns pontos: ter boa saúde, capacidade de estudar e aprender, confessar-se regularmente e comungar com frequência (se a resposta for não é um defeito que pode ser corrigido facilmente), vive habitualmente em estado de graça, procura evitar o pecado mortal. Para um jovem pensar em sacerdócio não é preciso ser um santo. Se você se sente chamado ao sacerdócio deve procurar logo um sacerdote ou um diretor espiritual.
Quais os requisitos para o Sacerdócio?
1) O primeiro requisito é ser varão, ou seja, homem, batizado e confirmado (Can 1024 e 1033)
Sobre a questão da admissão de mulheres ao sacerdócio a Igreja, através da Sagrada Congregação para a Doutrina da Fé, já manifestou-se contrariamente em 15 de outubro de 1976, bem como, temos a Carta Apostólica de João Paulo II - Ordenatio sacerdotalis, de 1994.
2) Não ter nenhuma irregularidade ou impedimento (Can 1040 ao 1049);
3) Ter a Liberdade para escolher, não se admite forçar alguém a receber esse sacramento (Can 1026);
4) Fé íntegra (Can 1029);
5) Reta intenção (Can 1029);
6) Possuam a Ciência devida (Can 1029);
7) Boa reputação (Can 1029);
8) Integridade de costumes (Can 1029);
9) Virtudes comprovadas (Can 1029);
10) No mínimo 25 anos (Can 1031)
Existe direito a receber o Sacramento da Ordem?
Não. O Catecismo da Igreja Católica dispõe que ninguém tem o direito de receber o sacramento da Ordem.
De fato, ninguém pode arrogar-se a si mesmo este cargo. A pessoa é chamada por Deus para esta honra. Aquele que crê verificar em si os sinais do chamado divino ao ministério ordenado deve submeter humildemente seu desejo à autoridade da Igreja, à qual cabe a responsabilidade e o direito de convocar alguém para receber as ordens. Como toda graça, esse sacramento não pode ser recebido a não ser como um dom imerecido. (Catecismo)
